Торжественную литургию отслужили в Свято-Елизаветинском храме в день Преображения Господня

19 августа Православная Церковь отмечает Двунадесятый (один из особых двенадцати) праздник 

– Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. 

Верующие вспоминают одно из чудесных явлений царства Божьего на земле, когда Иисус Христос преобразился перед тремя апостолами - Петром, Иаковом и Иоанном на горе Фавор.

Праздничное богослужение в Свято-Елизаветинском храме возглавил иерей Даниил Черданцев.

Посетить торжественную литургию в будний день удалось многим прихожанам, большинство причастились Святых Христовых Таин.

По окончании литургии прозвучала проповедь. Иерей Даниил обратил внимание верующих на древнейшую традицию Церкви - Освящение плодов в день Преображения. Этот обычай глубок и осмыслен: принося Богу начаток плодов своего труда, мы тем самым свидетельствуем, что помним о том, Кому обязаны всем, что у нас есть, и благодарим Бога за Его дары. Свои плоды прежде, чем вкусить их, человек приносил в храм как жертву Богу, в благодарность Ему, а также для служителей Церкви.

Конечно же, яблоки не имеют никакого отношения к событию Преображения Господня, описанному в Евангелии.

Апостол и евангелист Матфей повествует: «По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сём Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он ещё говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение; Его слушайте. И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сём видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых» (Мф.17:1-9).

Последние слова Спасителя приоткрыли апостолам завесу скорого будущего и явили Его не как царя земного, которого ждали иудеи в лице Мессии, а как Сына Божьего. Несколькими днями раньше они уже исповедовали Его Христом, Сыном Бога Живого (Мф.16:16), но сейчас об этом явно свидетельствовал Отец. И смерть в словах Спасителя предстает перед апостолами как нечто, не имеющее над Ним никакой силы, потому, что Он готовится воскреснуть из мертвых.

Именно в этом заключается глубокий духовный смысл праздника, а отнюдь не в благословении плодов.

Православному христианину в эти дни стоит прийти в храм, в первую очередь, для того, чтобы разделить духовную радость с верующими, и причаститься Святых Христовых Тайн. Иерей Даниил отметил, что именно в Таинстве Причастия и соединении с Господом Иисусом Христом в этом Таинстве и происходит духовное преображение человека.